“上艺术学校对我来说是一个巨大的里程碑，它改变了我对城市生活的看法，让我沉浸在亚文化中，但我很快意识到这只是一种肤浅的经历，但它似乎一切都被淡化了。这只是一个内部事件。也许作为对此的反应，我开始经常去农村和城市地区旅行，渐渐地，我对独特的当地文化和山区生活的交集产生了兴趣，这与我自己的经历重叠。 ”。
波多野涉 (Hatano Wataru) 在濑户内海 Awaji Island 淡路岛出生和长大，淡路岛在日本神话中被称为众神创造的第一个岛屿。母亲的家庭是农民，这是一种传统的生活方式，牛是常见的景象，人们在蚊帐下打盹，祖母总是用家里种的蔬菜做泡菜，他每天都盼着吃。
夜空的耀眼之美会唤醒人们对艺术的兴趣。虽然他高中的时候都是为了考试而学习，但他一直对艺术有着浓厚的兴趣，似乎正在等待某个机会去实现这一点。纸的简单存在深深植根于日常生活中，常常被忽视，但我们却被提醒，它与制作和纸的艺术性一样重要。当他还是一名高中生时，他更喜欢被大自然包围的生活，而不是城市的喧嚣。
“当我第一次在和纸上用油画颜料作画时，我知道这就是我正在寻找的东西。与许多日本艺术家会被它吸引的预测相反，没有多少人练习它，我觉得它很适合我，所以我拜访了一些日本造纸工匠，尤其是埼玉县的小川和纸，在那里我亲眼目睹了一丝不苟的制作过程。”
“对我来说，日本人使用日本纸是很自然的事，就像欧洲人使用欧洲纸画画一样。然而，在日本普遍遵循西方方法的倾向正在成为过去。欧洲人不使用和纸进行艺术创作。因此，我认为日本人应该更加尊重他们的传统和纸。我认为如果和纸不成为日常使用更多的东西，那就太浪费了。”
随着时间的推移，波多野涉逐渐热衷于和纸制作。在两年的日本造纸培训期间，他满怀热情地工作。起初，他很随意地在夏天从事农业，在冬天制作和纸，但随着对传统工艺的兴趣加深，而且有了家庭后，他开始认真思考未来。
自从开始制作和纸以来的 10 年里，他并没有赚到多少钱，但他仍然能够追求造纸的乐趣。虽然收入微薄，但生活却很自由。然而，随着他对和纸制作的研究越深入，问题就越明显。虽然他们感到很满足，但收入却很低。他希望与像他一样具有环保意识并致力于自给自足的其他人一起成长。在距京都市中心约一个半小时车程、拥有 800 年历史和黑屋和纸产地的当地城市绫部，他与包括木匠和农民在内的各类工匠加深了友谊他专门研究日本纸。
“很长一段时间，我内心深处一直有一种强烈的自给自足的愿望，但我不喜欢现代社会的精神：建造和丢弃、破坏和重建。我可以变得自给自足，而且我不信任他们。当我还是个孩子的时候，我记得在学校里听说石油经济将在50年内破产，而那会是在60岁左右。老师这句话肯定是随口说的，但我却感到不安。但我认为这有一定道理。在资源被消耗的今天，继续做这样的事情是绝对没有好处的，而我之所以想开始造纸，是为了和我的同事们一起，将世代相传的东西传承给下一代。 ”
波多野涉思考强调自给自足并远离现代经济体系的替代生活方式，他的目标是摆脱现代生活的规范，即使这意味着通过变得更加自给自足来摆脱传统的经济道路。
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他对可持续发展的承诺体现在他计划在工作室安装太阳能系统以及转向电动汽车，Covid 病毒大流行带来的挑战增强了他自力更生的信念，并促使他寻求减少对外部系统的依赖，同时仍然享受现代便利。他的最终目标是通过种植桑树（和纸的原材料）和种植粮食来创建一个自给自足的社区。这个梦想反映了他努力平衡忙碌生活和自给自足的生活方式之间的极端关系。在制作和纸的同时，波多野涉继续进行空间设计并在国际上展示他的作品。
波多野涉的使命将是日本引以为豪的工艺以及工匠大师培育的传统和创新融入可持续生活的愿景，他的努力既是一次冒险，也证明了艺术和社区改变充满活力的未来的力量。尽管据说日本处于和平时期，但波多野正在抓住机会推动积极变革，建立可持续的体系，为未来可能出现的危机做好准备。他对自给自足和乡村振兴的承诺不仅可以满足眼前的需要，也可以为子孙后代奠定坚实的基础。
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凭借坚定不移的责任感和远见，波多野涉的努力创造了优先考虑社区、可持续发展和自力更生的持久空间，并致力于将这些价值观传递给后代，同时我们寻求超越政治。通过变革保留我们的遗产并鼓励创新、协作和准备的文化，从而保护所有人的未来。
